Le saint coran nous relate un grand débat qui a eu lieu entre le Prophète Abraham paix sur Lui et le roi Nemroud, le débat s'est soldé par la victoire éclatante de la vérité contre la mécréance, le mensonge, les passions, l'arrogance et l'ignorance:
Abraham étant adolescent et ayant détruit les statues que ses concitoyens adoraient, au lieu de prier Dieu, il fut convoqué par le roi, et le débat relaté dans le coran fut le suivant:
Sourate 2 La vache:
258. N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce que Dieu l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : "J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort», "Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.» Alors dit Abraham : "Puisque Dieu fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.» Le mécréant resta alors confondu. Dieu ne guide pas les gens injustes.
Dans ce débat, Abraham voyant que le roi qui se prenait pour un dieu, croyant que si il peut exécuter une personne, cela veut dire qu'il a tous les pouvoirs, mais il ne voyait pas plus loin que son nez, et que la question de vie ou de mort pour Dieu ont un sens plus large, et les 2 versets qui suivent expliquent bien d'autres aspects de la vie et de la mort:
259. Ou comme celui qui passait dans par un village désert et dévasté : "Comment Dieu va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort ? » dit-il. Dieu donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : "Combien de temps as-tu demeuré ainsi ? » "Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie de la journée.» "Non ! dit Dieu, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est gâté; mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair». Et devant l'évidence, il dit : "Je sais que Dieu est Omnipotent».
260. Et quand Abraham dit : "Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts», Dieu dit : "Ne crois-tu pas encore ? » "Si ! dit Abraham; mais que mon coeur soit rassuré». "Prends donc, dit Dieu, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache que Dieu est Puissant et Sage.»
260. Et quand Abraham dit : "Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts», Dieu dit : "Ne crois-tu pas encore ? » "Si ! dit Abraham; mais que mon coeur soit rassuré». "Prends donc, dit Dieu, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache que Dieu est Puissant et Sage.»
Le roi étant dans une insouciance inouï, et se comportant comme tous les tyrans, despotes et arrogants, a choisi d'exécuter Abraham et de le lancer dans un feu ardent, oubliant qu'il a affaire à un élu de Dieu, un grand prophète! Voici le débat telle que relaté dans la:
Sourate 21
AL-ANBIYA (LES PROPHÉTES)
AL-ANBIYA (LES PROPHÉTES)
51. En effet, Nous avons mis auparavant Abraham sur le droit chemin. Et Nous en avions bonne connaissance.
52. Quand il dit à son père et à son peuple : «Que sont ces statues auxquelles vous vous attachez ? ».
53. Ils dirent : «Nous avons trouvé nos ancêtres les adorant».
54. Il dit : «Certainement, vous avez été, vous et vos ancêtres, dans un égarement évident».
55. Ils dirent : «Viens-tu à nous avec la vérité ou plaisantes-tu ? ».
56. Il dit : « Mais votre Seigneur est plutôt le Seigneur des cieux et de la terre, et c'est Lui qui les a créés. Et je suis un de ceux qui en témoignent.
57. Et par Dieu ! Je ruserai certes contre vos idoles une fois que vous serez partis».
58. Il les mit en pièces, hormis [la statue] la plus grande. Peut-être qu'ils reviendraient vers elle.
59. Ils dirent : «Qui a fait cela a nos divinités ? Il est certes parmi les injustes».
60. (Certains) dirent : «Nous avons entendu un jeune homme médire d'elles; il s'appelle Abraham».
61. Ils dirent : «Amenez-le sous les yeux des gens afin qu'ils puissent témoigner»
62. (Alors) ils dirent : «Est-ce toi qui as fait cela a nos divinités, Abraham ? »
63. Il dit : «C'est la plus grande d'entre elles que voici, qui l'a fait. Demandez-leur donc, si elles peuvent parler».
64. Se ravisant alors, ils se dirent entre eux : «C'est vous qui êtes les vrais injustes».
65. Puis ils firent volte-face et dirent : Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas».
66. Il dit : «Adorez-vous donc, en dehors de Dieu, ce qui ne saurait en rien vous être utile ni vous nuire non plus.
67. Fi de vous et de ce que vous adorez en dehors de Dieu ! Ne raisonnez-vous pas ? »
68. Il dirent : «Brûlez-le Secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles)».
69. Nous dîmes : «Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire».
70. Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus grands perdants.
52. Quand il dit à son père et à son peuple : «Que sont ces statues auxquelles vous vous attachez ? ».
53. Ils dirent : «Nous avons trouvé nos ancêtres les adorant».
54. Il dit : «Certainement, vous avez été, vous et vos ancêtres, dans un égarement évident».
55. Ils dirent : «Viens-tu à nous avec la vérité ou plaisantes-tu ? ».
56. Il dit : « Mais votre Seigneur est plutôt le Seigneur des cieux et de la terre, et c'est Lui qui les a créés. Et je suis un de ceux qui en témoignent.
57. Et par Dieu ! Je ruserai certes contre vos idoles une fois que vous serez partis».
58. Il les mit en pièces, hormis [la statue] la plus grande. Peut-être qu'ils reviendraient vers elle.
59. Ils dirent : «Qui a fait cela a nos divinités ? Il est certes parmi les injustes».
60. (Certains) dirent : «Nous avons entendu un jeune homme médire d'elles; il s'appelle Abraham».
61. Ils dirent : «Amenez-le sous les yeux des gens afin qu'ils puissent témoigner»
62. (Alors) ils dirent : «Est-ce toi qui as fait cela a nos divinités, Abraham ? »
63. Il dit : «C'est la plus grande d'entre elles que voici, qui l'a fait. Demandez-leur donc, si elles peuvent parler».
64. Se ravisant alors, ils se dirent entre eux : «C'est vous qui êtes les vrais injustes».
65. Puis ils firent volte-face et dirent : Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas».
66. Il dit : «Adorez-vous donc, en dehors de Dieu, ce qui ne saurait en rien vous être utile ni vous nuire non plus.
67. Fi de vous et de ce que vous adorez en dehors de Dieu ! Ne raisonnez-vous pas ? »
68. Il dirent : «Brûlez-le Secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles)».
69. Nous dîmes : «Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire».
70. Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus grands perdants.
